Somalie : Nuur Aliyare Saide torturé et tué pour sa foi

La Religion ahmadie de la paix et de la lumière condamne l’arrestation, la torture et la mort de Nuur Aliyare Saide, croyant pacifique de Kismayo, en Somalie. Son seul crime était d’exercer son droit à la liberté de religion en déclarant sa croyance en la Religion ahmadie de la paix et de la lumière et en partageant ouvertement sa foi avec sa famille et sa communauté locale.

En décembre 2024, Nuur a entendu parler pour la première fois de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière par son coreligionnaire Abdi Abdullahi Adan. Tous deux ont ouvertement discuté de la religion et de ses enseignements avec leurs amis et leurs familles. Leurs expressions pacifiques de croyance allaient finalement conduire au harcèlement, à des poursuites pénales et à la mort.

Le 10 février 2025, Nuur a publiquement déclaré son appartenance à la foi, partageant ses convictions avec sa famille et ses collègues sur son lieu de travail. Peu après cette déclaration, il a été arrêté et inculpé de « propagation du kufr (mécréance) dans le pays ». Il est resté dix jours en détention dans des conditions extrêmement dures. Nuur souffrait d’hypertension et d’une pathologie liée à la chaleur qui le faisait s’évanouir à plusieurs reprises. Son état physique s’est rapidement détérioré : il a enflé et s’est trouvé presque paralysé.

Les autorités ont accepté de le libérer sous caution en raison de l’aggravation de sa santé, mais seulement après avoir exigé un paiement. Un membre de la foi a contribué à obtenir sa libération en versant la caution requise. Après s’être rétabli, Nuur a continué de parler de la religion avec des membres de sa famille. Le 16 mars 2025, il a été dénoncé à la police par un frère ou une sœur et de nouveau arrêté à son domicile. Une fois encore, il a été inculpé de « propagation du kufr (mécréance) dans le pays ».

Le même jour, Abdi Abdullahi Adan a également été arrêté alors qu’il tentait d’enquêter sur la disparition soudaine de Nuur. Abdi était connu localement pour ses efforts de diffusion du message de la foi. Du 16 au 20 mars, il n’y a eu aucune communication avec l’un ni avec l’autre. Le 21 mars, Abdi a pu entrer en contact et confirmer qu’ils avaient tous deux été arrêtés dans le secteur de Hool Wadaag et qu’ils étaient détenus dans un centre connu sous le nom de Fied, à Kismayo. Les deux hommes étaient emprisonnés uniquement pour leurs convictions.

Durant leurs six jours de détention, Nuur et Abdi ont été torturés et soumis à des interrogatoires brutaux. Les responsables les ont interrogés sur la manière dont ils avaient découvert la religion. Lorsqu’ils ont nié les accusations, le frère de Nuur a été amené comme témoin. Il a affirmé que Nuur avait critiqué des savants religieux. À la suite de cela, Nuur a été violemment battu — visé spécifiquement aux parties intimes, à l’abdomen et au bas du dos. Après cinq jours de détention, les autorités ont exigé un paiement de 1 500 dollars américains par personne pour leur libération. Après des supplications répétées, la somme a été réduite à 1 000 dollars par personne.

La vidéo suivante montre un témoignage du survivant, Abdi.

Le 22 mars 2025, Nuur et Abdi ont été libérés. Mais la santé de Nuur s’était gravement aggravée du fait des sévices subis en détention. Abdi l’a immédiatement conduit dans une pharmacie pour des médicaments contre la douleur et l’hypertension. Ils ont ensuite été orientés vers l’hôpital public pour des soins supplémentaires. Entre le 22 et le 29 mars, Nuur est resté sous surveillance médicale. L’hôpital public l’a finalement orienté vers un établissement privé, où il a été admis pendant huit jours. Le coût du traitement augmentant, l’hôpital privé a refusé de poursuivre ses soins lorsque le paiement n’a plus pu être assuré. Nuur est sorti alors qu’il était encore dans un état critique.

Le 29 mars 2025, à 20 heures, heure de Somalie, Nuur est mort à son domicile des blessures subies en détention et du manque de soins médicaux adéquats. Le lendemain, le 30 mars à 15 h 30, son enterrement a eu lieu.

Dans ses dernières heures, Nuur a exprimé à plusieurs reprises son dernier souhait : « Je veux voir l’Imam. J’espère ne pas mourir avant de voir l’Imam. » Son souhait n’a jamais été exaucé. Il s’est éteint peu après sa sortie de la clinique, et ses proches l’ont enterré, pleurant sa perte et priant pour sa paix. La Religion ahmadie de la paix et de la lumière a obtenu un enregistrement vidéo de ses funérailles :

Abdi Abdullahi Adan, âgé de 30 ans et citoyen somalien résidant à Kismayo, est marié et père de huit enfants. Il est désormais aussi responsable de la prise en charge de la veuve et de l’enfant de Nuur. Abdi a été baptisé dans la foi le 4 mars 2025. S’exprimant le soir du 22 mars 2025 à 20 h 11, Abdi a enregistré son témoignage, déclarant :

« J’ai éteint la lumière, et derrière moi il n’y a qu’un mur. Je souffre encore physiquement — ma tête, mon dos et mes côtes me font mal à cause des coups que j’ai reçus en prison. Je ne peux toujours pas regarder directement une lumière vive, à cause du traumatisme oculaire subi pendant ma détention. Le chagrin que je porte est incommensurable. »

Le 16 avril 2025, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq a prononcé une allocution publique honorant la mémoire de Nuur Aliyare Saide. Dans ce même discours, Aba Al-Sadiq a également rendu hommage à un autre fidèle de la foi tué dans des circonstances distinctes en Somalie. Par la suite, le département des droits humains de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière a tenu une conférence dans la basilique du siège britannique, réunissant des membres de la communauté pour réfléchir aux événements entourant la mort de Nuur.

La Religion ahmadie de la paix et de la lumière tient les autorités somaliennes pour pleinement responsables de l’arrestation arbitraire, de la torture et de la mort de Nuur Aliyare Saide. Nous appelons à une enquête immédiate et indépendante sur cette grave violation des droits humains. Les responsables doivent répondre de leurs actes. La persécution religieuse, l’extorsion et la torture ne doivent pas être tolérées. La communauté internationale doit agir pour garantir la protection de ceux qui sont pris pour cible en raison de leurs convictions et exiger justice pour les victimes et leurs familles.