Pourquoi nous ne devons pas tolérer les discours de haine

La Religion ahmadie de la paix et de la lumière est une religion minoritaire qui a subi une persécution systématique dans plusieurs pays, dont l’Algérie, l’Iran et la Malaisie. Notre religion promeut des croyances progressistes jugées hérétiques par certains gouvernements musulmans ainsi que par des extrémistes musulmans. Parmi elles, notre position selon laquelle l’alcool est licite, le fait que les femmes ne sont pas tenues de porter le foulard, et notre approche inclusive envers la communauté LGBTQ+. En conséquence, nos membres sont fréquemment soumis à des menaces, du harcèlement, des agressions violentes, des arrestations arbitraires et même à la torture — des schémas de persécution abondamment documentés par les organisations de défense des droits humains.

Par le travail de notre département de la sécurité et des affaires juridiques, en coordination avec notre département des droits humains, nous avons pu documenter et analyser la gravité croissante des attaques contre nos membres. Plusieurs de nos constats ont été publiés par le Haut-Commissariat des Nations unies aux droits de l’homme, dont la documentation de la persécution en Iran. Par nos recherches sur les attaques violentes contre nos membres, nous avons identifié un schéma inquiétant : la majorité de ces attaques sont précédées de campagnes organisées de haine et de diffamation en ligne, sur des plateformes comme Facebook, TikTok et Telegram. Cela montre le danger sérieux du discours de haine et de la calomnie en ligne qui, dans le monde actuel, incitent fréquemment à la violence extrémiste dans la vie réelle.

La corrélation entre le discours de haine en ligne et la violence réelle est bien documentée. Des études universitaires en Allemagne et dans d’autres pays européens ont démontré que la rhétorique haineuse contre les demandeurs d’asile est directement corrélée à une augmentation des agressions violentes contre eux. De même, un rapport des Nations unies de 2023 estimait que 60 % des violences meurtrières contre les minorités au Soudan du Sud ont pour origine un discours de haine en ligne. Ces constats confirment que la diffamation et l’incitation à la haine ne sont pas des menaces abstraites : elles ont des conséquences réelles et mortelles.

En Iran, le gouvernement a produit en 2018 un documentaire de propagande visant le chef et les membres de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière. Le documentaire qualifiait faussement les membres de la foi de « sionistes », au seul motif que le symbole religieux de la communauté est l’étoile à six branches. Il tentait en outre d’assimiler la foi pacifique de l’AROPL à l’EI, acte délibéré de désinformation. Après la diffusion de cette diffamation d’État à la télévision nationale, le département de la sécurité et des affaires juridiques a enregistré une augmentation du harcèlement et des agressions violentes contre des membres de l’AROPL par leurs proches et leurs voisins en Iran.

En Irak, des savants musulmans extrémistes ont utilisé les réseaux sociaux pour répandre un discours de haine contre la Religion ahmadie de la paix et de la lumière. Un exemple majeur est la plateforme « Religion Facts » (حقائق الأديان), qui compte 152 000 abonnés et a lancé une campagne de diffamation contre la foi en 2023. Au fil de la campagne, les membres de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière ont été accusés d’inconduite sexuelle et qualifiés de menteurs, d’hérétiques et d’animaux. À la suite de cette incitation en ligne, des membres en Irak ont documenté une augmentation des attaques violentes de justiciers contre leurs domiciles, avec des signalements de maisons incendiées par des extrémistes non identifiés.

Au vu de ces constats, la Religion ahmadie de la paix et de la lumière applique une politique de tolérance zéro à l’égard de la calomnie, de la diffamation et du discours de haine en ligne visant ses membres. Tout signalement d’incitation, de diffamation ou de calomnie contre la foi, son chef ou ses fidèles sera traité avec le plus grand sérieux. L’organisation n’hésitera pas à engager des poursuites civiles et pénales contre ceux qui se livrent à de telles attaques.

Les lois sur la diffamation dans le monde : cadres juridiques et implications pour les droits humains

La diffamation désigne le fait de porter atteinte à la réputation d’une personne en tenant des propos faux. Elle peut prendre différentes formes, principalement :

• Le libelle (diffamation écrite ou publiée)
• La calomnie (diffamation orale)

À travers le monde, la diffamation, la calomnie et le libelle restent pénalisés par différents cadres juridiques, souvent assortis de lourdes sanctions. Dans de nombreux pays, des personnes peuvent être emprisonnées pour des propos jugés diffamatoires ou insultants.

Au Royaume-Uni, les personnes encourent de lourdes sanctions financières au titre du Defamation Act 2013. De même, aux Émirats arabes unis (EAU), on peut être condamné à une peine allant jusqu’à deux ans de prison au titre du code pénal émirien pour diffamation, en particulier dans des affaires impliquant les réseaux sociaux ou la parole publique. Dans de nombreux pays européens, la diffamation reste une infraction pénale, avec des peines allant jusqu’à cinq ans de prison.

Des études de cas montrent que les lois sur la diffamation sont strictement appliquées, aboutissant souvent à de lourdes sanctions financières pour l’accusé. En 2022, le département des enquêtes criminelles de Charjah a instruit 85 affaires d’insultes en ligne, engageant des poursuites dans chaque cas. Les lois strictes des EAU sur la cybercriminalité imposent de lourdes sanctions pour la diffamation et les insultes en ligne. En vertu de l’article 43 du décret-loi fédéral n° 34 de 2021 sur la lutte contre les rumeurs et la cybercriminalité, quiconque insulte ou diffame autrui encourt une peine d’emprisonnement, une amende pouvant aller jusqu’à 100 000 £ GBP, ou les deux.

Dans une affaire de 2023, ces lois ont été strictement appliquées lorsqu’un homme qui avait envoyé des messages injurieux et obscènes à son cousin via les réseaux sociaux, à la suite d’une dispute, a été condamné à une amende de 50 000 £ GBP. Cette affaire souligne l’approche de tolérance zéro des EAU envers la diffamation en ligne et le recours croissant aux lois sur la cybercriminalité pour encadrer l’expression numérique.

Il en va de même pour des affaires au Royaume-Uni. En janvier 2024, l’acteur britannique Laurence Fox a perdu un procès en libelle devant la High Court contre Simon Blake et Crystal, une artiste drag. Fox les avait qualifiés de « pédophiles » sur les réseaux sociaux. Le tribunal a jugé que les propos de Fox étaient diffamatoires, sans fondement et gravement dommageables pour la réputation des plaignants. Il a été condamné à verser 180 000 £ de dommages et intérêts.

Le tribunal a en outre estimé que les affirmations des victimes selon lesquelles elles se sentaient moins en sécurité après ces propos diffamatoires étaient fondées. Dans son jugement, le tribunal a relevé que « la loi offre peu de moyens de défense à une diffamation de cette sorte ».

Une part importante de la diffamation et de la calomnie dirigées contre la Religion ahmadie de la paix et de la lumière (AROPL) est absurde et risible. Des membres ont été faussement accusés d’être des agents secrets du Mossad, des satanistes, des praticiens de magie noire et des participants à des rituels sanglants. Lors de campagnes de haine en ligne, des diffusions en direct ont été tenues où l’évangile « Le But des sages » avait été retouché pour afficher « Le But de Satan ». Certains extrémistes sont allés jusqu’à prétendre que les fidèles de l’AROPL ne sont « pas humains ».

Mais si beaucoup de ces accusations sont ridicules dans leur absurdité, d’autres sont bien plus graves et alimentent la haine, la violence et l’intimidation contre une communauté religieuse pacifique. Ces fausses allégations ne cherchent pas seulement à délégitimer la foi : elles mettent aussi ses membres en danger réel.

Dans un cas grave de diffamation, des membres de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière ont subi une campagne de haine comparable à celle lancée contre Simon Blake. Dans le cadre d’une enquête, le département de la sécurité et des affaires juridiques a obtenu des enregistrements d’extrémistes chiites affiliés au groupe « Bayat Al Ghadeer », basé à Slough. Ce groupe exploite plusieurs chaînes YouTube et TikTok, où il a faussement accusé des membres de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière d’abuser sexuellement de jeunes garçons.

Voici un enregistrement obtenu le 26 février 2025 :

« Il y a un chapitre dans le livre. Il s’appelle le paradis et l’enfer. Et ils croient que c’est sur la terre, d’accord. Et, dans leur représentation du paradis, ils croient que dieu a ces petits garçons essentiellement à des fins sexuelles. Donc les hommes peuvent aussi sodomiser les garçons, ce n’est pas un problème. »

De tels propos, sans fondement et diffamatoires, qui déforment des enseignements religieux pour inciter à la violence contre un groupe religieux, peuvent et doivent être poursuivis au titre du droit britannique de la diffamation. Comme on l’a vu dans l’affaire Simon Blake, les tribunaux n’offrent que peu de moyens de défense face à des accusations de cette nature.

Dans une affaire similaire, la journaliste Julie Burchill a été condamnée à verser une indemnisation substantielle à une journaliste musulmane après l’avoir accusée d’« adorer un pédophile », en référence au prophète Mohammed. Les tribunaux ont jugé que ces commentaires étaient racistes, injurieux et renforçaient des clichés islamophobes.

Il est profondément préoccupant que des musulmans, eux-mêmes visés par des injures raciales et religieuses, adoptent aujourd’hui un comportement semblable à l’encontre d’autres minorités religieuses.

Discours de haine et incitation à la violence : la menace croissante pour les minorités

L’affaire Julie Burchill met en lumière une question plus large : l’intersection entre la diffamation et l’incitation à la violence raciale et religieuse. Dans de nombreux cas, les fausses accusations contre un groupe religieux — comme la Religion ahmadie de la paix et de la lumière — sont accompagnées d’appels explicites à la haine et à la violence contre ses membres.

Un exemple récent de ce type de discours de haine a été enregistré lors d’une diffusion en direct sur TikTok, le 26 décembre 2024, par Syed Ali Imam, membre du groupe Bayat Al-Ghadeer :

« Quand 75 Rafida se présenteront à vos centres avec des Tatbis (sabres) et des Zinjeers (chaînes), et que vous entendrez ces chaînes, comme les chaînes que vous entendez le 10 d’Achoura quand les Rafida se présentent à vos centres, alors nous verrons Aba Al-Sadiq. Nous verrons quel genre d’Aba Al-Sadiq il est quand il sera traîné comme une grenouille, quand son bonnet lui sera arraché et que, inchallah, l’un des frères apportera une machine et lui rasera aussi les cheveux. Il lui ferait un joli dégradé. »

Une telle rhétorique va au-delà de la diffamation : elle constitue une incitation à la violence physique. Contrairement à la diffamation, le discours de haine est une infraction pénale et il est poursuivi en droit britannique.

En vertu du Racial and Religious Hatred Act 2006, la peine maximale pour incitation à la haine raciale ou religieuse est de sept ans de prison, une amende illimitée, ou les deux. Le texte énonce :

« Quiconque emploie des mots ou un comportement menaçants, ou expose un écrit menaçant, est coupable d’une infraction s’il entend par là attiser la haine religieuse… Un agent de police peut arrêter sans mandat quiconque il soupçonne raisonnablement de commettre une infraction au titre du présent article. »

Depuis le lancement de la campagne de haine contre la Religion ahmadie de la paix et de la lumière, des membres de la communauté ont fait face à une flambée de menaces directes contre leur sécurité. Beaucoup de fidèles ont signalé avoir reçu des menaces de mort et des appels explicites à la violence du fait de la désinformation et de l’incitation répandues en ligne.

Un exemple particulièrement alarmant est le cas d’Alexandra Foreman, présentatrice de télévision pour la Religion ahmadie de la paix et de la lumière, qui a été largement visée dans ces campagnes de haine par le groupe Bayat Al Ghadeer. Le 29 janvier 2025, Foreman a reçu une menace de mort directe via TikTok, ainsi formulée :

« Nous avons ta localisation. Tu seras tuée et abattue d’une balle dans la tête. »

De telles menaces démontrent les conséquences concrètes d’un discours de haine et d’une diffamation laissés sans contrôle.

En raison de cette menace croissante, les autorités du Royaume-Uni ont pris des mesures décisives contre des personnes se livrant à des discours de haine. Lors des troubles civils de l’été 2024, plusieurs citoyens britanniques ont été condamnés à des peines de prison pour incitation à la violence raciale sur les réseaux sociaux.

L’une de ces affaires concernait Lucy Connolly, de Parkfield Avenue, Delapre, Northampton, qui a reconnu avoir publié un message incendiaire sur les réseaux sociaux le 29 juillet 2024, durant une période de désordre national. Dans sa publication, elle appelait d’autres personnes à incendier les hôtels accueillant des demandeurs d’asile, incitant directement à la violence contre des communautés vulnérables. Elle a été condamnée par la Crown Court de Birmingham, par le juge Melbourne Inman, à deux ans et sept mois de prison pour publication d’un écrit incitant à la haine raciale.

De même, le département de la sécurité et des affaires juridiques de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière a rassemblé de nombreuses preuves tirées des réseaux sociaux, documentant des cas de racistes appelant à des actions violentes contre les membres de la communauté résidant au Royaume-Uni. Un exemple marquant est la campagne de diffamation contre notre siège britannique, faussement présenté comme un hôtel pour demandeurs d’asile. En réalité, le bâtiment servait de siège opérationnel de la religion et n’hébergeait aucun immigrant illégal.

La campagne a été menée par des influenceurs de droite, dont Alan Leggett, qui a répandu de fausses affirmations sur les réseaux sociaux. Le 6 décembre 2022, Leggett a écrit sous une photo de notre siège :

« [[Cette maison]] est un bâtiment historique classé GRADE II […] dans le Cheshire. Le bruit court qu’elle aurait passé un contrat avec le Home Office pour la transformer en FOYER destiné à héberger des IMMIGRANTS ILLÉGAUX #BrokenBritain. »

À la suite de la visite d’Amanda Smith au siège, le harcèlement à motivation raciale s’est intensifié. Notre agent de sécurité de l’époque, afro-caribéen et citoyen britannique, a subi des injures raciales quotidiennes, des individus passant en camionnette pour lui crier des insultes. L’adresse électronique officielle de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière a aussi reçu des courriers haineux racistes, démontrant encore les conséquences concrètes de la diffamation et de l’incitation en ligne.

L’homophobie comme outil de diffamation

La Religion ahmadie de la paix et de la lumière (AROPL) se distingue comme le seul mouvement religieux d’origine musulmane qui accueille ouvertement les personnes LGBTQ+, offrant une pleine inclusion aux fidèles homosexuels et transgenres. Cette position progressiste a fait de l’AROPL la cible d’une diffamation incessante, en particulier de la part d’extrémistes musulmans opposés aux droits LGBTQ+. Beaucoup de ces attaques portent une forte tonalité homophobe, cherchant à discréditer la foi par de fausses accusations tout en incitant à la haine et à la violence.

L’une des calomnies les plus fréquentes contre l’AROPL est l’affirmation selon laquelle son chef se livrerait à des activités homosexuelles, alors qu’il est heureusement marié. Cette campagne de désinformation a été poussée au point que des vidéos générées par IA ont été créées, montrant faussement les responsables de la foi en train de s’embrasser — tentative manifeste de les railler, de les humilier et de les délégitimer aux yeux de publics conservateurs.

De telles accusations fabriquées ne sont pas seulement diffamatoires : elles sont aussi dangereuses. Dans les milieux extrémistes, l’homosexualité est souvent punie par des représailles violentes, ce qui fait de ces fausses allégations une incitation directe à nuire. Un exemple particulièrement grave vient de l’influenceur chiite iranien Ali Sharifi, qui a lancé une campagne de haine contre l’AROPL, en répandant des mensonges flagrants tels que :

« Si vous cherchez à boire de l’alcool ou à consommer des drogues comme l’héroïne. Si vous êtes porté sur la sodomie ou l’homosexualité. Si vous recherchez les rapports de groupe, l’inceste ou l’échangisme. Devinez quoi : ces choses ne sont plus interdites. Une nouvelle religion est arrivée, et toutes ces choses font partie de la foi. »

Cette déformation délibérée est conçue pour provoquer l’hostilité, en utilisant l’homophobie comme outil pour justifier la haine, l’exclusion et même la violence contre les membres de l’AROPL. L’instrumentalisation des questions LGBTQ+ dans ces attaques révèle l’intolérance profondément enracinée des groupes extrémistes et souligne l’urgente nécessité de protections plus fortes contre le discours de haine, la désinformation numérique et la persécution religieuse.

Ce que la diffamation raciste, la désinformation, les attaques haineuses et les campagnes d’extrémistes musulmans ont en commun, c’est qu’elles font courir un danger sérieux à une communauté qui ne cherche qu’à pratiquer paisiblement sa foi. Ces formes de harcèlement ciblé n’incitent pas seulement à la violence : elles créent aussi un environnement où des femmes, des enfants et toute une communauté religieuse pacifique se sentent intimidés, menacés et couverts de honte pour leurs convictions.

Le département de la sécurité et des affaires juridiques de la Religion ahmadie de la paix et de la lumière ne laissera pas des extrémistes, de quelque nature qu’ils soient, mener des campagnes illégales de haine ou de diffamation contre ses communautés dans le monde. Le département est déterminé à défendre les droits et la sécurité de ses membres et engagera toutes les actions judiciaires nécessaires pour garantir la protection et la justice à ses fidèles.