Les autorités algériennes appliquent la persécution religieuse dans l’affaire Marwan Melouk

Le 17 novembre 2025, le ressortissant algérien Marwan Melouk, né le 17 mai 1978 à Batna, en Algérie, a été arrêté et maintenu en détention pour interrogatoire. Il est resté en détention provisoire depuis novembre 2025, et aucune date de procès n’a été fixée.

Résidant dans la wilaya de Tipaza, Marwan est marié, père de deux enfants, et employé comme agent de sécurité. Ancien musulman sunnite, il s’est converti à la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière en 2018. À la suite de sa conversion, il s’est activement impliqué dans la communauté ahmadie algérienne. Ses activités comprenaient la gestion de comptes de réseaux sociaux destinés aux croyants algériens et une participation soutenue à des groupes Telegram en ligne liés à la foi.

Le 15 novembre 2025, Marwan Melouk s’est vu formellement remettre une convocation par la Gendarmerie nationale algérienne dans la wilaya d’Oum El Bouaghi, lui enjoignant de se présenter pour être entendu par les autorités judiciaires. Le 17 novembre 2025, Marwan était interrogé par la Gendarmerie nationale algérienne à Oum El Bouaghi. L’interrogatoire a porté explicitement sur ses croyances religieuses et sur ses liens avec d’autres croyants. Il a été accusé d’avoir reçu des fonds de soutiens en Algérie par l’intermédiaire de son compte postal.

Les croyants de la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière sont fréquemment poursuivis au titre de l’article 46 de la loi sur les associations et de l’article 144 bis 2 du Code pénal algérien, qui criminalisent la participation à des associations non enregistrées et sanctionnent les actes jugés « offensants envers le Prophète ou dénigrant le dogme ou les préceptes de l’islam ». Ces dispositions prévoient des peines sévères, dont l’emprisonnement et de lourdes amendes, et sont couramment utilisées pour réprimer les minorités religieuses dont les croyances s’écartent de l’interprétation de l’islam sanctionnée par l’État. En conséquence, les minorités religieuses en Algérie se heurtent à des obstacles considérables au culte, au rassemblement et à l’expression pacifique de leur foi. Ce cadre juridique et institutionnel a directement contribué à la détention de Marwan Melouk. L’article 18 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques (PIDCP) garantit le droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion, y compris la liberté de manifester sa religion individuellement ou en commun avec d’autres, en public ou en privé. Bien que l’Algérie reconnaisse formellement le PIDCP dans son cadre constitutionnel, ces protections ne sont pas appliquées dans les faits, ce qui conduit à la répression et à la persécution systématiques des minorités religieuses.

Dans la période précédant son arrestation, Marwan connaissait des difficultés financières. Des coreligionnaires en Algérie lui ont volontairement apporté une aide financière personnelle pour l’aider à faire face à des dettes accumulées. Ces gestes privés de solidarité ont ensuite été dénaturés par les autorités et utilisés comme prétexte pour fabriquer des accusations pénales contre lui, notamment celle de « collecte de dons sans autorisation préalable », afin de justifier son arrestation sur la base de son appartenance religieuse.

Durant son interrogatoire, les questions ont porté explicitement sur ses croyances religieuses et sur ses liens avec d’autres croyants. Il a été accusé d’avoir reçu des fonds de soutiens en Algérie par l’intermédiaire de son compte postal. Après avoir affirmé qu’il était croyant en la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière, son téléphone portable a été immédiatement confisqué et une perquisition de ses biens privés a été ordonnée. Ces mesures démontrent que son appartenance religieuse a été un facteur central et déterminant des dispositions prises contre lui.

Marwan a été interrogé sur la manière dont il connaissait les personnes qui lui avaient envoyé de l’argent. Il a expliqué qu’il s’agissait de coreligionnaires et que ces fonds constituaient une aide volontaire destinée à l’aider à rembourser des dettes accumulées. Malgré cette explication, les autorités ont maintenu les accusations et convoqué plusieurs personnes lui ayant apporté un soutien financier. Au moins deux d’entre elles ont nié connaître Marwan, nié tout lien avec la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière, et renoncé publiquement à leurs croyances. Ces déclarations ont été faites sous l’effet apparent de la peur d’être arrêtées ou punies. À la suite de ces développements, Marwan a été placé en prison en attente d’enquête pour une durée d’au moins quatre mois. Il demeure emprisonné à ce jour, ce qui cause une grave détresse émotionnelle et psychologique à sa famille. Après l’interrogatoire, Marwan a contacté sa femme pour l’informer qu’il était détenu en attente d’enquête et qu’une représentation juridique était nécessaire. Ses enfants, qui n’avaient pas vu leur père depuis plus d’un mois en raison de son travail d’agent de sécurité, attendaient son retour. Sa détention soudaine a plongé la famille dans un état de peur, d’instabilité et d’insécurité persistante. Après son arrestation, la femme et les enfants de Marwan ont été frappés de takfīr (excommunication) et mis au ban par des membres de la société locale, y compris des proches. En apprenant ses croyances religieuses et sa détention, beaucoup ont fait des reproches à la famille et lui ont retiré toute forme d’aide, en déclarant : « Voilà le résultat de votre départ de la religion de vos pères et de vos grands-pères. » Ce traitement constitue une persécution par des acteurs non étatiques, que les autorités algériennes se sont montrées peu disposées à prévenir.

La convocation et l’interrogatoire des personnes ayant apporté une aide financière à Marwan, ainsi que la renonciation publique à la foi de certaines d’entre elles, illustrent un climat plus large d’intimidation et de répression visant les membres de la Religion Ahmadie de la Paix et de la Lumière en Algérie. Ce climat de peur contribue directement à des détentions prolongées et fait obstacle au respect des formes régulières.

Marwan a été formellement inculpé de :

● Collecte de dons sans autorisation préalable, et

● Délit de blanchiment d’argent dans le cadre d’un groupe criminel organisé, en application de l’article 389 bis (2) du Code pénal et des articles 1 et 8 de la loi sur la collecte des dons.

Traduction de la convocation judiciaire

République algérienne démocratique et populaire

Ministère de la Défense nationale

Commandement de la Gendarmerie nationale

Cinquième commandement régional de la Gendarmerie nationale – Groupement de wilaya de Constantine de la Gendarmerie nationale – Brigade régionale de Batna de la Gendarmerie nationale – Section de recherches de Bir El Ater de la Gendarmerie nationale – Bir El Ater

Référence no : 25 / 1720 / 2

Date : 15 novembre 2025

CONVOCATION

Personne tenue de se présenter :

M. Marwan Melouk

Date de naissance :

13 mai 1978, Bir El Ater, wilaya de Tébessa

Fils de :

Youssef

Mère :

Malaz Zineb

Adresse :

Quartier Tachourine, cité des 1500 logements, commune de Bir El Ater National

Carte d’identité :

No 402600331, délivrée le 10 août 2022 par la commune de Bir El Ater

M. Marwan Melouk est par la présente tenu de se présenter devant le service de la police judiciaire le 15 novembre 2025 à 8 h 00.

Motif :

Affaire judiciaire en cours d’instruction.

Documents à apporter :

– Convocation de l’unité

– Carte nationale d’identité

Fait à Bir El Ater, le 15 novembre 2025 (cachet officiel et signature de la Gendarmerie nationale)