Le combat courageux d’un Irakien pour répandre sa foi
Texte lu en français
Karar Muhammad Raheef, de Wassit, en Irak, a parlé au magazine DJS de son parcours et de ce qui le maintient inébranlable face à l’adversité.
Par James Pollard · Traduit de l’anglais


Wasit, Irak — Karar Muhammad Raheef, de Wasit, en Irak, subit des pressions intenses et des attaques contre sa foi depuis la publication de l’évangile Le But des sages, en décembre 2022. Malgré les épreuves, sa détermination à répandre le message de justice et de vérité n’a fait que se renforcer. Il a parlé au magazine DJS de son parcours et de ce qui le maintient ferme face à l’adversité.
Comment êtes-vous venu à embrasser l’appel à la vérité et à la justice ?
Je me tiens pour la vérité. Seule la vérité donne la vie, et rien d’autre que la marche vers le réel ne nous rendra forts. Même si le monde se dresse contre moi, la vérité doit prévaloir à la fin. Cette conviction vient de l’idée que la vérité ne s’alliera jamais au mensonge. Si je me tiens pour la vérité, je crois qu’elle surmontera tous les obstacles, aussi grands soient-ils.
Pouvez-vous nous parler de l’importance de l’Irak pour votre foi ?
L’Irak est l’une des terres les plus saintes de la terre. Il abrite le vénéré Imam Ali, et Nadjaf, en particulier, reste un lieu sacré pour les savants chiites. C’est le séminaire même où Ahmed Al-Hassan a rencontré des étudiants en 1999 et s’est proclamé le guide attendu. L’importance spirituelle de l’Irak ne peut être minimisée, et elle joue un rôle central dans l’appel à la justice que je répands.
Vous avez mentionné le message d’Ahmed Al-Hassan et son rôle dans l’opposition à la tyrannie. Pourriez-vous développer ?
L’appel d’Ahmed Al-Hassan est venu à une époque où Saddam Hussein, le tyran, était au pouvoir et était allé jusqu’à faire écrire le Coran avec son propre sang. Et pourtant, c’est Ahmed qui s’est opposé à voix haute à cette injustice. Beaucoup de prétendus vrais chiites l’ont rejeté parce qu’ils s’appuyaient sur des savants qui, selon moi, les égaraient. L’Imam Ali a averti contre ce genre de guides, disant qu’ils tentent les gens en faisant ressembler le mensonge à la vérité. Son message est un rappel clair que nous devons toujours suivre la voie du vrai guide, non celle de ceux qui nous égarent pour leur profit personnel.
Vous avez parlé des clercs corrompus qui ont dévié de la vérité. Comment cela a-t-il affecté le peuple d’Irak ?
Le peuple d’Irak a été égaré par ces clercs, en particulier par de fausses élections et une guidance trompeuse. Le prophète Mohammed avait averti contre le système électoral qui servirait à usurper les droits de sa famille, et nous l’avons vu se réaliser en Irak en 2013. Cette usurpation des droits divins a été une conséquence directe de ces savants trompeurs et de la politique qui a suivi.
Qu’est-ce qui vous a poussé à chercher une autre voie, une autre foi ?
J’ai été élevé dans une famille qui suivait l’école chiite duodécimaine ja’farite. Je croyais ce qu’ils croyaient et je suivais les autorités qu’on avait placées devant moi. Mais, lorsque j’ai découvert le message d’Ahmed Al-Hassan, j’ai commencé à tout remettre en question. Ses enseignements m’ont éveillé, me faisant comprendre qu’il existait une voie vers l’Imam vivant, et non seulement une dépendance aux savants. J’ai commencé à me demander si je suivais vraiment la bonne voie.
Qu’est-ce qui, dans le message d’Ahmed Al-Hassan, a résonné en vous ?
C’était son appel à examiner la vérité et à ne pas s’appuyer sans la questionner sur les traditions et les enseignements transmis. Il demandait : « Avez-vous interrogé Mohammed et la famille de Mohammed au sujet des savants de la fin des temps, avant d’interroger les savants au sujet de Mohammed et de la famille de Mohammed ? » Ces paroles m’ont profondément frappé. Elles remettaient en cause tout ce qu’on m’avait enseigné, et j’ai compris qu’il me fallait faire mes propres recherches et chercher la guidance directement auprès des sources véritables.
Comment avez-vous affronté les difficultés venues de votre entourage lorsque vous avez décidé d’embrasser cette nouvelle voie ?
Ce n’a pas été facile. J’ai subi le rejet de ma famille, de mes amis et même de mes collègues. On m’a raillé, et les gens parlaient d’un appel faux et maçonnique. Ils y voyaient une menace pour l’islam et spécifiquement pour la communauté chiite. Mais j’ai continué à me rappeler les paroles du prophète Mohammed, qui a dit que l’islam avait commencé comme quelque chose d’étrange et qu’il redeviendrait quelque chose d’étrange. Je me suis senti étranger dans mon propre pays, mais je savais que je devais suivre cette voie pour l’amour de la vérité.
Comment avez-vous partagé votre nouvelle croyance avec les autres ?
Après avoir embrassé l’appel, j’ai commencé par informer ma famille et l’inviter à examiner la question. J’ai créé des comptes sur les réseaux sociaux, sur Facebook et TikTok, pour répandre le message. J’ai aussi commencé à apposer des affiches dans des lieux publics pour sensibiliser au retour de l’Imam et à l’accomplissement de la prophétie. Il était important pour moi de partager cette vérité, quelles que soient les difficultés.
Quelle réaction avez-vous reçue de votre famille, de vos amis et de votre communauté ?
La réaction a été majoritairement négative. Ma famille et mes amis ont rejeté le message, le qualifiant de faux et d’égaré. Seule ma tante aînée m’a soutenu et a cru à l’appel. Ce fut difficile, mais je savais que tenir ferme dans la vérité signifiait affronter ce genre d’opposition. Je ne me suis pourtant pas laissé dissuader.
Comment parvenez-vous à répandre le message dans un environnement aussi hostile ?
J’appose des affiches dans des espaces publics comme les parcs, les jardins et les mosquées. Mais elles sont souvent arrachées. Pour pratiquer ma foi ouvertement, je dois recourir à la taqiyya — la dissimulation — afin d’éviter la persécution. C’est dangereux, mais c’est un petit prix à payer pour répandre le message de la vérité.
Qu’espérez-vous accomplir en partageant ces affiches et en répandant l’appel ?
Je veux donner aux gens la bonne nouvelle du retour de l’Imam et partager le message de justice et de vérité. J’espère atteindre le plus de monde possible, surtout en ces temps difficiles où le soutien à l’Imam est rare. C’est pour moi un devoir d’aider à accomplir la prophétie et de me tenir aux côtés de l’Imam.
Comment voyez-vous votre avenir dans la diffusion du message ?
Mon objectif à long terme est de rejoindre la communauté d’Abu Al-Sadiq et de travailler à ses côtés pour répandre l’appel et le soutenir par tous les moyens possibles. Je travaille aussi à acquérir le plus de connaissances possible pour continuer à partager le message, peut-être par des diffusions en direct ou d’autres plateformes.
Avez-vous des rêves ou des visions que vous croyez liés à cet appel ?
Oui, j’ai fait un rêve en 2016 où j’ai vu l’Imam Ahmad Al-Hassan. Il était présent dans une mosquée de ma région. Plus récemment, en 2024, j’ai fait un autre rêve où j’ai vu l’apparition d’Aba Al-Sadiq. Le rêve était vif et semblait très réel, et c’était un signe que le temps du retour de l’Imam est proche. Dans le rêve, il y avait un débat, et le chaos a éclaté quand des gens ont attaqué Aba Al-Sadiq et ses partisans. Une figure nommée Michael est apparue pour les défendre. Cela ressemblait à une vision de la bataille finale, un signe du changement qui vient.
Quel conseil donneriez-vous à d’autres qui pourraient avoir du mal à trouver la vérité ?
Je leur dirais de ne pas s’appuyer sans les questionner sur les traditions et les enseignements qu’ils ont toujours connus. Chaque croyant doit examiner la vérité par lui-même et chercher la guidance directement auprès de Dieu. Il ne suffit pas de suivre la voie de nos pères ; nous devons faire l’effort de trouver le droit chemin par nous-mêmes.