Diffuser la vérité au Japon

Le Japon, nation où le matérialisme et l’athéisme se sont enracinés — 70 % de la population ne professant aucune foi personnelle en une divinité suprême —, continue de défendre des valeurs profondes de discipline, de respect, de justice et d’amour de la famille. La psyché japonaise est profondément imprégnée du sacrifice de soi, comme en témoigne la notion historique de kamikaze — tirée du mot « vent divin » —, qui symbolise la disposition à donner sa vie pour l’Empereur et pour l’État idéal.

Historiquement, l’Empereur était vu comme un intermédiaire divin, soutenu par la classe des guerriers qui vivait selon le code du bushido. Ces principes de courage, d’honneur, de loyauté et de bienveillance, influencés par les traditions taoïste, shintoïste, confucéenne et bouddhiste, demeurent inscrits dans l’ethos de la nation, même si la foi formelle a décliné. Malgré l’absence d’adhésion religieuse apparente, la mentalité japonaise s’accorde avec la croyance selon laquelle Dieu envoie des réformateurs pour rétablir l’ordre en temps de chaos, comme l’a formulé une figure telle que Krishna :

« Chaque fois que la droiture décline et que l’injustice s’accroît, Je M’envoie Moi-même. »Bhagavad Gita

Aujourd’hui, Salman Khan, fervent croyant en la promesse d’un État idéal, diffuse le message selon lequel le Roi divin, Aba Al Sadiq, est apparu pour conduire l’humanité vers une ère juste et harmonieuse. Son expérience de voyageur, de soldat et de chercheur de vérité place Salman dans une position singulière pour aller vers ceux qui aspirent à la justice et à la réforme.

Né au Pakistan, Salman a vécu au Koweït avant de partir pour les États-Unis à 18 ans pour ses études, puis de s’engager dans l’armée. Son expérience au Koweït l’a confronté à une oppression systémique et à un sentiment de supériorité arabe, tandis que son service militaire lui a appris les forces et les faiblesses des systèmes très organisés. Si l’armée cultive la discipline et l’esprit de corps, Salman a observé que son manque de justice et d’humanité en fait au bout du compte une institution défaillante, proche du « système du diable ».

Issu d’un milieu sunnite, Salman s’est désillusionné de l’islam après avoir constaté le comportement déplorable de certains musulmans, en particulier des responsables de mosquées. Il s’est entièrement éloigné de la religion pendant son séjour en Amérique, s’adonnant à des poursuites mondaines, avant de comprendre que le détachement du monde n’aiderait pas l’humanité à sortir de son état corrompu.

Revenant sur son expérience militaire, Salman note que, si le système est bien organisé, le racisme et un commandement despotique minent la confiance et l’unité. De même, au Japon, il a observé que beaucoup de gens, désabusés par des savants religieux hypocrites, se sont détournés de la foi. Pourtant, leur humanité intrinsèque et leur respect d’autrui laissent espérer un retour à la vérité et à la justice. La devise « L’humanité avant la religion », centrale dans l’appel d’Aba Al Sadiq, résonne profondément chez Salman comme dans la mentalité japonaise.

Les avertissements du Prophète Mohammed sur la corruption de ses fidèles ont encore validé les observations de Salman :

« Un temps viendra sur ma nation où il ne restera du Coran que son inscription, et de l’islam que son nom… Leurs savants seront les pires savants sous le ciel ; la fitna viendra d’eux, et c’est à eux qu’elle reviendra. »Bihar Al-Anwar, Al-Allamah Al-Majlisi, vol. 52, p. 190, hadith 21

La quête de vérité de Salman a commencé avec The Arrivals en 2011, une série qui dénonçait la tyrannie dans la politique, la religion établie et l’industrie du divertissement. Sa désillusion face au comportement de certains responsables l’a toutefois conduit à s’éloigner un temps de sa recherche spirituelle. Ce n’est qu’en rencontrant l’évangile fondateur Le But des sages, d’Aba Al Sadiq, qu’il a trouvé la clarté et un sens renouvelé.

Éphésiens 5,14 résume l’éveil spirituel de Salman :

« Réveille-toi, toi qui dors, et relève-toi d’entre les morts, et le Christ resplendira sur toi. »Bible, Épître aux Éphésiens, chapitre 5, verset 14

Malgré les épreuves et les tribulations personnelles, Salman est resté ferme dans sa mission, œuvrant aux côtés de son frère de foi, Ardijan, depuis 2011. Ensemble, ils s’efforcent d’éveiller les autres au mandat divin et d’établir un État idéal guidé par Aba Al Sadiq.

Salman croit qu’en rétablissant les principes de justice, d’humanité et de guidance divine, le monde peut dépasser son état actuel de chaos et de corruption, pour mener à une société harmonieuse et juste pour tous.

Par son action au Japon et au-delà, Salman cherche à unir l’humanité sous la bannière de la vérité, en incarnant les principes de sacrifice, de discipline et de respect qui forment le fondement de l’État idéal.