طاعة الرسول الإلهي

في دعوة أبا الصادق المتجددة دومًا ونشره للإيمان من خلال دين السلام والنور الأحمدي، يدعو البيان الجديد اليوم إلى سيادة الله لإقامة ملكوت السماوات على الأرض. وتجمع هذه الدعوة مؤمنين وأنصارًا متقاربين في الفكر من كل الخلفيات والمعتقدات السابقة، على غرار ما كان في زمن عيسى، كما يصف سفر أعمال الرسل، حيث عمل الأتباع بلا كلل لإيلاء البشرية الأولوية. وتتجذّر هذه المقدمة في مفهوم واحد عميق: طاعة الإمام، أي الملك الإلهي، في زماننا. فكما يتصرف الناس طاعةً لمدير تنفيذي أو يتعهدون بالولاء لزعيم سياسي، فأيّ شرف أعظم من اتّباع رسول أرسله الله لهداية العالم؟

في إنجيل يوحنا، ذكّر يسوع رسله بهذا القانون الكوني:

«أنتم أحبائي إن فعلتم ما أوصيكم به.»الكتاب المقدس، إنجيل يوحنا، الإصحاح 15، الآية 14

يواصل آري أبروني (Ari Abruni)، وهو نصير للقائم بالحق من كندا، العمل طاعةً لإرادة أبيه في نشر الرسالة الإلهية لزماننا. وقد سبق أن أوضح، من خلال توزيع الملصقات، أن حلًا واضحًا وحاضرًا للبشرية يتجلّى على يد أبا الصادق، الملك الإلهي لعصرنا. وقد خطا آري الآن خطوة أبعد بإعلانه علنًا أهمية طاعة قائد عقيدتنا، البابا الحقيقي لعصرنا، أبا الصادق. فالثقة بهدايته وملكه تتيح للمؤمنين أن يعملوا معًا لبناء دولة العدل الإلهي التي وعد بها عيسى أتباعه. وأبا الصادق هو القائد الإلهي لهذه المهمة، يوجّهنا نحو النجاح.

«عرفتُ يا ربّ أنه ليس للإنسان طريقه، وليس لإنسان يمشي أن يهدي خطواته.»الكتاب المقدس، سفر إرميا، الإصحاح 10، الآية 23

وحده الرجل المرسَل من الله يُلهَم معرفة أيّ «آلة» ينبغي العزف عليها بالمقام الصحيح وفي الوقت الصحيح لإنتاج أنغام متناسقة من أجل إقامة دولة العدل الإلهي. أما التصرف باستقلال ومن دون طاعة لهذا القائد الإلهي فسيؤدي إلى النشاز في سيمفونية المهمة الإلهية.

وقد أوضح عيسى أيضًا كل الوضوح أن الذين يدّعون نصرة مهمة الله لكنهم لا يعملون عمله، ويرفضون طاعة إرادة رسول الله، ولا سيما في هذا العصر، قد وقعوا في فخ منحرف.

«ليس كل من يقول لي: ‹يا رب، يا رب›، يدخل ملكوت السماوات، بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السماوات وحده.»الكتاب المقدس، إنجيل متى، الإصحاح 7، الآيات 21-23

لقد وُهب أبا الصادق، القائد الإلهي لعصرنا، الحكمة لتأليف السيمفونية الصحيحة وإتمامها. ومثل قائد الأوركسترا، لا يطلب مجده الخاص؛ بل كثيرًا ما يدير ظهره للجمهور، موجّهًا حركات أصحابه. ولولا هدايته الإلهية لما عرف أتباعه كيف يؤدّون أدوارهم في تناغم، ولكفّت دولة العدل الإلهي عن أن تكون إلهية حقًا.

وكما قال النبي لاو تسو، فإن أصحاب القائم بالحق المطيعين كثيرًا ما يؤدّون الأعمال نيابة عنه:

«خير القادة من لا يكاد الناس يعلمون بوجوده؛ فإذا تمّ عمله وتحقق مراده، قالوا: نحن فعلنا ذلك بأنفسنا.»لاو تسو

بالطاعة والثقة والنصرة للقائم بالحق، أبا الصادق، بكل ما نملك، يمكننا أن نأمل في التناغم مع السيمفونية الإلهية التي تُقام وفي إتمامها.

«إذ لم يكن فيهم أحد محتاجًا، لأن كل الذين كانوا أصحاب حقول أو بيوت كانوا يبيعونها، ويأتون بأثمان المبيعات، ويضعونها عند أرجل الرسل، فكان يُوزَّع على كل واحد كما يكون له احتياج.»الكتاب المقدس، سفر أعمال الرسل، الإصحاح 4، الآيات 34-35

إن الإمام الحسين، خليفة الإمام الحسن من السلسلة غير المنقطعة لخلفاء النبي محمد، مات من أجل إعلاء اسم الله العلي في مجزرة كربلاء، وأوضح ذلك حين سأل قومه: «هل من أحد ينصرنا؟»

.

«الإيمان إن لم يكن له أعمال ميت. لكن يقول قائل: ‹أنت لك إيمان، وأنا لي أعمال›.»الكتاب المقدس، رسالة يعقوب، الإصحاح 2، الآيات 17-18

واليوم، كما في السابق، من الضروري أن تفهم البشرية أن الوصية الأساسية لله هي دائمًا طاعة الرسول الإلهي المرسَل في كل عصر. فهم مؤيَّدون بروح الله لهداية البشرية، ولن يقودونا بعيدًا عن الله والحق.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾القرآن الكريم، سورة النساء، الآية 59

وبحسب روايات النبي محمد، حين سُئل عن أولي الأمر، قال: «هم خلفائي وأئمة المسلمين من بعدي». وهؤلاء الهداة المعصومون للبشرية، المذكورون في الوصية المقدسة للنبي محمد، هم جزء من سلسلة غير منقطعة من الخلفاء، علماء الدين الحقيقيين الذين لا يُضلّون، بخلاف الشخصيات الدينية غير المعصومة، المعيّنة لنفسها أو المنتخَبة، التي تفتقر إلى التعيين الإلهي.

إن أعمال العمل أو العبادة تبثّ الحياة في إيماننا؛ ولا يكفي أبدًا مجرد إعلان الإيمان من دون العمل وفق المبدأ الإلهي أو رسول عصرنا.