مؤمنون ماليزيون يتحدّون مرسومًا دينيًا بشجاعة

رغم الحظر الذي فرضته الحكومة الماليزية مؤخرًا على دين السلام والنور الأحمدي (AROPL)، ورغم صدور مرسوم ديني رسمي يصفه بالانحراف، يواصل المؤمنون في ماليزيا إظهار شجاعة استثنائية. فهم إذ ينخرطون علنًا في الدعوة، يعرّضون أنفسهم لعقوبات صارمة، منها السجن، بسبب التزامهم الراسخ بإيمانهم. وفي مظهر لافت من مظاهر التحدّي، أعلن عشرات الأتباع الشجعان بيعتهم على الملأ، حتى بعد المرسوم الرسمي للمجلس الوطني للشؤون الدينية الإسلامية الذي يدين هذا الدين. وأفعالهم لا تتحدّى قمع الحرية الدينية فحسب، بل تقف أيضًا شاهدًا على قناعتهم العميقة وصمودهم في وجه الاضطهاد.

ففي يوليو 2023، تصدّر ثمانية أعضاء من دين السلام والنور الأحمدي (AROPL) العناوين في ماليزيا بعد أن نظّموا مظاهرة سلمية في كوالالمبور للتنديد باضطهاد مجتمع الميم (LGBT). وحمل المشاركون لافتات كُتب عليها: «الله وحده له الحق في الحكم»، سعيًا إلى تعزيز حقوق الإنسان والتسامح. غير أن احتجاجهم السلمي أدّى إلى اعتقالهم ثم توجيه تهم مدنية ودينية إليهم.

وجاءت العواقب سريعة وقاسية. فبعد بيان علني أدلى به قائد شرطة كوالالمبور بشأن حركة دين السلام والنور الأحمدي، انطلقت حملة حكومية واسعة النطاق من القمع والرقابة. وبحلول 23 أكتوبر 2024، أفادت استوديوهات AROPL (AROPL Studios) بقضية مقلقة على نحو خاص: مداهمة لمنزل عائلي انتهت بالحكم على رجل إطفاء متقاعد يبلغ من العمر 60 عامًا. فقد صدر بحقه حكم بالسجن ستة أشهر وغرامة قدرها 4,500 رينغيت ماليزي (RM4,500) بعد أن أدانته المحكمة الشرعية العليا في نغري سمبيلان. وما جرائمه المزعومة؟ تعليم «عقائد باطلة»، ومنها نشر تعاليم كتاب «غاية الحكيم»، وإعلان عبد الله هاشم المهديَّ الثاني، والقول بأن القرآن قد حُرّف.

ومنذ ذلك الحين، صنّفت الحكومة الماليزية، بالتنسيق مع السلطات الدينية، تعاليم دين السلام والنور الأحمدي رسميًا على أنها منحرفة. ولهذا التصنيف عواقب بعيدة المدى، إذ يَسِم أتباع هذا الدين فعليًا بأنهم مبتدعون ومرتدّون. وقد اضطر كثير من الأتباع إلى الفرار من البلاد، طالبين اللجوء في الخارج هربًا من الاضطهاد.

وتعكس أفعال الحكومة نزعة أوسع إلى الرقابة يرى فيها بعضهم علامة على انعدام الأمان لا على القوة. فقمع الأيديولوجيات المخالفة بدلًا من التعامل معها بالحوار يكشف هشاشة الأساس الفكري للدولة. وقد لاحظ أحد المراقبين: «علامة الحقيقة الفكرية هي الانفتاح على الحوار، لا ردّ الفعل التلقائي بالرقابة».

وفي البيئة الماليزية التي تزداد قمعًا، تتعرّض الأصوات المعارضة لخطر الإسكات تحت وطأة السيطرة الحكومية والدينية. ومثل هذه الأساليب، المصمّمة لفرض تفسير ضيّق للإسلام، تقوّض تطلّعات البلاد نحو مجتمع تعدّدي ومنفتح.

وقد امتدّت التداعيات عبر مجتمع دين السلام والنور الأحمدي في ماليزيا.

ففي 17 ديسمبر 2024، صعّدت الحكومة حملتها بتقديم شكوى رسمية إلى المقر الرئيسي لشركة يوتيوب، مما أدّى إلى تعليق حساب «AROPL Malaysia Mahdi» على يوتيوب وإغلاق عملياته الرقمية.

وكانت هذه أحدث خطوة في جهد رقابي أوسع يستهدف إعلام دين السلام والنور الأحمدي، الذي اتُّهم بنشر «تعاليم منحرفة». وكانت القناة قد استقطبت الاهتمام سابقًا بتقديمها الأدلة وإعلانها مجيء المهدي المنتظر، وهو شخصية مبجّلة في علم الآخرة الإسلامي بوصفه مُعيدًا للعدل والنظام.

﴿فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾القرآن الكريم، سورة الأنعام، الآيات 11-12

وتجد هذه الكلمات صداها لدى المؤمنين بدين السلام والنور الأحمدي في ماليزيا، الذين لجأ كثير منهم إلى الفريق الإعلامي للحركة طلبًا للإرشاد الروحي. وقد شاهدوا خطب أبا الصادق، الذي تدعو رسائله إلى الحرية والعدالة للأسرى والأيتام والأرامل والمظلومين.

وحتى تحت الضغط، شهد دين السلام والنور الأحمدي في الأيام الأخيرة عددًا متزايدًا من الماليزيين يبايعون أبا الصادق. وتعكس هذه النزعة الصدى الأوسع لرسالة الحركة، التي يرى فيها أتباعها تحقيقًا للنبوءة الواردة في سورة النصر:

﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾القرآن الكريم، السورة 110 (النصر)

ومن بين هؤلاء الأتباع الجدد أفراد مثل ترافالغار (Trafalgar) ونورمليزا بنت إسماعيل (Normaliza Binti Ismail)، اللذين تُظهر رحلتاهما إلى دين السلام والنور الأحمدي التحدّيات وكذلك الجاذبية الدائمة لهذا الدين.

ترافالغار، وهو تابع جديد لدين السلام والنور الأحمدي، ينحدر من خلفية إسلامية سنّية. ورغم نشأته الدينية، ظلّ يجهل بعض الروايات الأساسية، ومنها حديث الثقلين و«رزية يوم الخميس»، وكلاهما يؤكّد دور آل النبي محمد في هداية المؤمنين.

وقال ترافالغار: «صُدمت حين علمت بهذا العلم الخفي الذي أخفاه العلماء الفاسدون». وأعرب عن امتنانه لاكتشافه المهدي وأبا الصادق، متعهّدًا بنشر الحق رغم المخاطر في ماليزيا. وقال: «شكرًا لكم على قبولي لأكون مع أسرة أهل البيت».

أما نورمليزا، التي كانت من قبلُ من أتباع الصوفية، فقد سعت إلى معرفة أعمق بالإسلام بعد أن وجدت تناقضات في التعاليم السنّية. وقادها لقاء عابر بمقطع فيديو عن دين السلام والنور الأحمدي، رفضته في البداية لاعتقادها أنه منحرف، إلى التعمّق في البحث. وفوجئت حين وجدت أن تعاليم الحركة مدعومة بأدلة من نصوص مقدسة صحيحة.

وبعد أن بايعت، وصفت إحساسًا جديدًا بالسلام، وروت حلمًا أنذرها فيه الإمام أحمد الحسن بأن تغادر منزلها. ورغم مواجهتها الاتهامات وتوتّر علاقاتها الأسرية، كرّست نورمليزا نفسها لنشر رسالة دين السلام والنور الأحمدي عبر وسائل التواصل الاجتماعي والتبليغ الشخصي.

﴿لَا تَخَافَا ۖ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ﴾القرآن الكريم، سورة طه، الآية 46

وبينما تُحكم الحكومة الماليزية قبضتها، يواصل الفريق الإعلامي لدين السلام والنور الأحمدي المضيّ قدمًا، ناشرًا رسالة أبا الصادق بوصفه المهديَّ الموعود والقائمَ بالحق. وفي نظر أتباعه، فإن قمع دينهم دليل على مشروعيته. وقد لاحظ أحد المؤمنين: «حين يأتي الأعداء طارقين الباب، فتلك علامة على الحق».

وبالنسبة لأنصار دين السلام والنور الأحمدي، فإن المهمة واضحة: انهضوا، وتشجّعوا، وامضوا قدمًا. وهم يؤمنون بأن فجر العدل قريب، حتى في وجه معارضة لا تهدأ.